問： 家庭主婦要殺雞、魚和煮肉給家人吃，在酒樓做侍應要傳菜（肉類）給客人吃，請問上述人士可否受在家菩薩戒，是否屬於犯戒？
答： 受五戒已經不能殺生，更何況受菩薩戒？受菩薩戒非但不殺生，還要吃長齋的。
當家庭主婦的人，不要買活生生的肉類，應買那些已經被屠宰了的，就可避免了殺生。煮肉類是不得已，為了照顧家人而做的，最好能勸家人吃齋。在酒樓工作也一樣，是不得已，唯有這樣做才能生活，但日後機緣巧合，可以在素食館找工作，又或是找別的工作，就會避免傳肉類給客人吃。
問： 看有關五戒的事，說起心動念都要守戒，守戒的意義何在？又見已受戒的人在公司影印私人檔案，是否犯戒？
答： 五戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
小乘佛教的戒律講究身口清淨。
身清淨 : 不殺生、不偷盜、不邪淫。
口清淨 : 不妄語、不綺語、不惡口、不兩舌。
從字面上已很清楚上述的做人原則，而且都是我們做得到的。無論是佛教徒或非佛教徒，其實都應該遵守這些做人原則，不說騙人的話，不說奉承的話，不與人交惡。而大乘佛教在守戒上更講究「心」的清淨，不但不可以這樣做，連這樣想也是不應當的，這樣就能徹頭徹尾的對治貪瞋癡 : 三種惡業。
偷盜不應當，但在公司影印私人檔案，則要從世間法上看，他是否大量影印呢？抑或是小量求方便？是前者他當然是不合理，是後者便不應吹毛求疵，所謂「佛法不離世間法」，影印了文件也就做好了一件事，世法講得通，佛法也講得通，若世法講不通，佛法也講不通。