你知道“葉”更形象为什么会简化成“叶”吗？
“葉”是草木枝头所生长木片之薄者犹众口之和同者
“葉”本义指的就是树“葉”。相与比述衍义引申为凡物之薄者，皆得以葉名。
“叶”犹众口之和同者。本是“恊”之古字。
犹众之同和相与使力者是協字之范式。因字义细化。“恊”更强化了众之同和相与使力。而“叶”表达的是众口之和同显然更加宽泛。所以“叶”与“恊”变成了两个字。而“恊”根据古人书法省笔规范简化为“协”。
“叶”与“葉”皆有犹众口之和同者之意。所以古人亦常用“叶”来表达树“葉”之“葉”。此种方法称为通假。现在根据古人使用的方法将“葉”规范简化为“叶”。实际上是将“叶”与“葉”合并为“叶”。
叶：
叶：从口、从十。
《说文解字》：“口，人所以言食也。象形。”。犹人所以言所以食之通道门禁者是口字之范式。
《说文解字》：“(十)数之具也。汉志。协于十。一为东西。丨为南北。则四方中央备矣。”。
《说文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”。犹惟初太始道所立而造分天地化成万物者是一字之范式。
《说文解字》：“丨，上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若（
）。凡丨之属皆从丨。”。犹上下通或下上通者是丨字之范式。
《说文解字注》第80页：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行读若囟。囟之言进也。引而下行读若（
）。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引书也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字当引而下、不字当引而上、又若才屮木生字皆当引而上之类是也。分用之则音读各异。读若囟在十三部。读若（
）在十五部。今音思二切。囟之双声也。又音古本切。凡丨之属皆从丨。”。
一、丨两范式叠加：一、丨相交完备之数是十字之范式。（从一到十是基本数。以十为界开始轮回。）
口、十两范式叠加：犹众口之和同者是叶字之范式。（《说文解字》：“协，众之同和也。从劦从十。旪，古文协从日十。叶，或从口。”《玉篇》：“叶，古文協字。”。参见六画之三“协”。）
叶：异体字写作“葉”
《说文解字》：“葉，艸木之葉也。从艸、枼声。”。
《说文解字》：“艸，百芔也。从二屮。”。
《说文解字》：“屮，艹木初生也。象丨出形，有枝茎也。”。犹草木萌生有枝有茎者是屮字之范式。
屮、屮两范式叠加。犹如嫩芽之枝茎争萌者是艸字之范式。
《说文解字》：“枼，楄也。枼，薄也。从木、丗声。”。
《说文解字》：“木，冒也。冒地而生。東方之行。从屮，下象其根。”。犹冒地而生，其下长根者是木字之范式。
丗同卅。《说文解字》：“卅，三十并也。古文省。”。
（十：参见二画“十”）
十、十、十三范式叠加：犹三十相并者是卅字之范式。
木、丗两范式叠加：木片之薄者犹众口之和同者是枼字之范式。
艸、枼两范式叠加：草木枝头所生长木片之薄者犹众口之和同者是葉字之范式。
异体字“葉”简化为“叶”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。